【引言】几个世纪以来，川市人类探索磁性及其相关现象的脚步从未停歇。
成都成立池产大拜二十四拜一哆嗦现不多见。把棺材停放在大街正中（古时各家都有自己的占脚地，及燃即停棺的地方），孝子夹道分列，祭品有闺女的迎门祭和侄女、孙女的看签。
参加观殓的人除儿女子孙外，料电男的有其亲兄弟姊妹，女的则有娘家亲人参加。再远一点的，展联男的只戴孝帽，女的只勒头。入殓时棺材底铺黄色褥单，川市身盖白单，俗称铺金盖银。
这些工作完成，成都成立池产开始观殓。祭毕，及燃由孝子将一瓦盆重重的摔在捶布石上，越碎越好，意思是打碎阳间用的锅。
这时孝子孝眷等亲人要大哭，料电恸哭，撕心裂肺地哭，因为现已盖棺定论永别亲人，今生今世再也见不着了。
人死后，展联确定了丧期和葬期，即由总理安排报丧人员，按所属亲戚的方位分头行动。死者亲属围在亡灵周围最后一次瞻仰遗容，川市这就是平时所说见最后一次面。
全部骨尘入棺后，成都成立池产把节节草放入棺内，意思是有放的顺序不对的，要重新接骨排列。逝者咽气前，及燃要先穿好寿衣，抬到棂床上，意思是人不能光着身子走，这时棂床在正堂屋内东西方向放置。
我们平时形容某个人走得慢，料电说和挨丧的一样就出自这里。当儿的从发丧开始，展联按照男左女右的原则，有一只鞋趿拉着。